Ekonomi Islam- Kesan Zakat Keatas Keseimbangan Pelaburan, Risiko, dan Pendapatan (keluk 4 sukuan)

PERUBAHAN PELABURAN KESEIMBANGAN AKIBAT ZAKAT (keluk 4 sukuan)

-analisis ini melihat kesan pgenaan zakat ke ats pelaburan bbanding dlm sistem eko konvensional yg x mlaksanakan zakat.
-pelaburan mpunyai hubungan positif dgn risiko, iaitu smakin tggi plaburan yg dbuat, smkin tggi risiko yg bakal dihadapi olh plabur.
-plabur suka kpd keuntungan ttapi x suka kpda risiko. ini dgambarkan olh KPS U1 & U2 dalam rajah.
-keluk plaburan yg lepas dgambarkan dlm panel c. smakin tggi pelaburan, smkn tggi keuntungan yg djangka.
-hubungan antara risiko dgn plaburan dtunjukkan olh keluk ptukaran dalam panel b. smakin tggi pelaburan, smakin tggi risiko.
-panel d 45°. panel a terbentuk drpd panel c dan d, iaitu pbentukan sempadan kecekapan kesan drpd keluk ptukaran & keluk plaburan.
-sempadan kecekapan mnunjukkan risiko yg paling minimum dr plbg tgkat plaburan utk mdptkan tgkat keuntungan ttentu.
-bg keluk plaburan OF, sempadan kecekpannya adlh pd OP (konvensional).
-jika zakat dkenakan, keluk plaburan beralih ke LD dan smpadan kecekapannya pada ST.
-smpadan kcekapan adalah landai dan bcerun positif. jika pulangan (R) meningkat, risiko juga meningkat.
-jumlah pelaburan maksimum adlh sbanyak OA, ini bmaksa aset maksimum juga sebanyak OA. Risiko maksimum pda σA dan untung maksimum pada R3 jika tiada zakat dkenakan.
-sblm zakat dkenakan, keseimbangan plabur adlh pda E1 (KPS btangen dgn sempadan kecekapan) dgn risiko σ1, untung R1, plaburan I1 dan wang yg dpegang utk plaburan sbyak Lp1.

-selepas zakat dkenakan, smpadan kcekapan adlh pd ST.
-keseimbgn dcapai pda E2 dgn risiko σ2 dan untung R2. kepuasan ekonomi dgambarkn olh peralihan KPS dr U1 ke U2. kpuasan rohani mningkat a/bila mbayar zakat krana telah menunaikan kwajipan sbg seorg Islam.
-plaburan adlh pda I2 dan wang dpegang sbyak Lp2.
-ini mnunjukkan plaburan tlah meningkat dan pemegangan wang(M) turun a/bila sistem zakat dlaksanakan.

-pbayar zakat bukan shaja bsedia mengkatkan plaburan utk mgelak aset dr myusut, tetapi ia adlh satu amar makruf jika dlakukan dgn niat yg betul.

-spt firman Allah dlm surah al-Baqarah ayat 276, Allah akan mnambah / myuburkan harta dgn plbagai cara. antaranya dgn memakmurkan eko ngara & kesannya kdr pulangan pelaburan mngkat :
#andaikan pd mulanya eko menawarkan r=10%
#slepas zakat dlaksanakan, dgn izin Allah eko bkembang dan kadar keuntungan meningkat kpd 20%.
#logiknya, slpas blaku pbayaran dan pengagihan zakat, kuasa beli gol miskin dan fakir akan mngkat, byk pbangunan Islam dpt dlaksanakan dgn asnaf lain mdpt manfaatnya.
#kegiatan eko smakin rancak krana pngkatan drpd pelaburan yg jujur.

-drpd rajah, keluk LD beralih ke KG. sempadan kecekapan pda VW. keseimbangan dcapai pda E3 dgn KPS U3.
-kepuasan keseluruhan bjaya dicapai.
-pelaburan pda I3 dan wang dpegang sbyak Lp3.

 — 

credit to penulis asal : Kamsiah Binti Mat Sohor

Rujukan : Buku "Ekonomi Islam, Satu Pendekatan Analisis"

Ekonomi Islam-Kesan Cukai terhadap Pedapatan dan Jumlah cukai. KHALDUN-LAFFER

KHALDUN-LAFFER
-satu idea yg di keluarkan oleh Ibn Khaldun namun di kembangkan oleh Arthur Laffer.

i. panel a adalah panel yg menunjukkan hubungan antara kadar cukai dgn hasil cukai.
ii. panel b adalah panel yg menunjukkan hub. antara kadar cukai dgn pendapatan
iii. panel c : fungsi pengeluaran agregat
iv. panel d : pasaran buruh

-keadaan asal: kerajaan memperkenalkan kadar cukai yg rendah dan adil
>pada kadar t1
> pelaburan adalah menggalakkan-buruh bekerja dgn modal yg optima
>daya pengeluaran buruh adalah tinggi di mana fungsi pengeluaran y=f(N,A1,B1)
>daya keluaran buruh= MPN(A1,B1)
>keluk penawaran buruh SNt1
>keseimbangan pasaran buruh pada E1
>tingkat upah(w/p)=(w/p)1
>tingkat guna tenaga (N)=N1

-katakan pemerintah cenderung naikkan harga kadar cukai yg tinggi yg bertujuan kemewahan dan pembaziran
-kesannya meningkatkan beban kpd pembayar cukai dan pengusaha-kurang semangat utk bekerja dan berusaha
-akibatnya: 1) pekerja kurangkan masa kerja mereka. 2)pengusaha kurangkan permintaan terhadap modal. 3)keresahan rakyat menyebabkan barakah merosot.
>keluk pengeluaran agregat berkurang di mana: y=f(N,A1,NB1) bergerak ke y=f(N,A2,B2)
>keluk daya kel. buruh beralih ke kiri dari MPN(A1,B1) ke MPN(A2,B2)
>keluk penawaran buruh beralih ke kiri dari SNt1 ke SNt2
>upah berkurang drpd (w/p)1 ke (w/p)2
>tingkat gunatenaga berkurang drpd N1 ke N2
> tingkat pendapatan berkurang drpd Y1 ke Y2

-dalam penel b, di tunjukkan beberapa keluk cukai sama(KCS) pd pelbagai tingkat hasil cukai
-KCS menunjukkan kombinasi t dan Y yg mghasilkan jumlah cukai yg sama
-jum. cukai pada KCS1=T1, KCS2=T2, di mana T2>T1>T0
-pada T0,kadar cukai boleh di buat adalah t0 & t2 manakala TI di capai dgn kdar cukai t1 & t3
-jum. cukai yg tertinggi boleh di kutip adalah T2 apabila nilai t=tm
-hub. antara t dan T di gambarkan keluk OMN dlm panel a
-keluk OMN di namakan keluk Khaldun-Laffer.

adakah kerajaan Islam memilih tingkat cukai yg optimum??
>sebenarnya kerajaan Islam tidak cenderung mengenakan kadar cukai yg optimum kerana perkara yg penting adalah kesejahteraan rakyat dan negara dan bukan cenderung memaksimunkan cukai
>kerana walaupun pd tingkat yg optimun, jum. tenaga buruh dan pendapatan negara akan jadi rendah.kesannya kebajikan masyarakat akan terjejas.
>kerajaan Islam akan menentukan kadar cukai yg adil yg mana tidak trlalu rendah tidak jgk terlalu tinggi.
Credit to penulis asal : Amien Razak
Rujukan : Buku "Ekonomi Islam, Satu Pendekatan Analisis"

Ekonomi Islam - Kesan Zakat keatas IS-LM

Berikut merupakan penerangan beserta rajah mengenai Kesan Zakat keatas IS-LM,

Tujuan model IS-LM (mncapai objektif ekonomi) iaitu, mngktkn pndptn, guna tnga penuh, inflasi yg stabil (kdr perubhn inflasi 0%) dan menjaga kebajika rakyat.

1-ksn zkt pndptn mngktkn pggunan. (APC & MPC mngkt). peningktan ini mnyebbkn peralihan keluk (Cz+Io) (kat panel a) sekaligus mnyebabkn keluk IS beranjak (ISo-IS1)

2-zakat dikenakn ke ats pelaburan, mnyebabkn plaburan mngkt (Cz+Io ke Cz+Iz) sekaligus mngalihkan keluk IS (IS1-IS2). kesan zakat ke ats pelburan juga mnyebakn prmintaan wang utk pelaburan jatuh. Maka keluk Mdp beralih ke bwh (MDPo-MDP1) - keluk LM beralih (LMo-LM1)

3-zakat dikenakn ke ats perbelanjaan krajaan, keluk (Co+I) beralih (Cz+Iz) ke (Cz+Iz+Gz) - IS beranjak (IS2-IS3)

*kalau soalan ada minta cukai ,,
4- CUkai dikenakan, mngkatkn prbelnjaan kerajaan (hasil cukai mngkt, perbelnjaan kerajaan mngkt),.. Kesan nya, keluk (Co+I) beralih dari (Cz+Iz+Gz) ke (Cz+Iz+Gz+Gt) - keluk IS beralih lagi (IS3-IS4). bila cukai ini dikenakan, keluk IS beralih tapi dlm peralihan yg sedikit, dsbbkn oleh pgganda pbelnjaan lebih tggi drpda pgganda cukai.

kesimpulan:
-keseimbgn baru tercapai pada E2 iaitu persilangan antra IS4 dgn LM1 pda tgkt pndptn Y1 dan untg pemodal (xda simbol ni-yg kt y-axis panel c).hehe
-ini mnunjukkn pndptn mngkt dari Y0 ke Y1 dan untg pmodal jatuh.
-untg pemodal yg jatuh mnyebabkn untg pngusaha mngkt. Maka pihak pengusaha bersemangat utk mngusahakn perusahaan nya. Sekaligus mnyebabkn guna tnga mngkt dan mengurgkn inflasi. Maka kebjikan rakyat akn terjamin.

Credit to penulis asal, Nur Azira Latif.
Rujukan : Buku "Ekonomi Islam, Satu Pendekatan Analisis"